ثُلُثَيْهَا « 1 » ، وَآجَرَ ثُلُثَهَا « 2 » بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَا يُؤَاجِرْهَا « 3 » بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا بِهِ « 4 » إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ فِيهَا شَيْئاً « 5 » » . « 6 » 9233 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ : أَنَّ « 7 » إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُثَنّى « 8 » سَأَلَ « 9 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ يَسْمَعُ - عَنِ « 10 » الْأَرْضِ يَسْتَأْجِرُهَا الرَّجُلُ ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ؟ قَالَ : « لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ؛ إِنَّ الْأَرْضَ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْتِ وَالْأَجِيرِ ؛ إِنَّ فَضْلَ الْبَيْتِ « 11 » حَرَامٌ ، وَفَضْلَ « 12 » الْأَجِيرِ « 13 » حَرَامٌ » . « 14 » 9234 / 6 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 15 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 16 » ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ط » : + « بعشرة دراهم » . ( 2 ) . في « بف » : « ثلثيها » . وفي حاشية « بف » : + « وكان » . وفي التهذيب : « وسكن بيتاً منها وآجر بيتاً منها » بدل « فسكن ثلثيها وآجر ثلثها » . ( 3 ) . في حاشية « جت » : « ولم يؤاجرها » . ( 4 ) . هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « به » . ( 5 ) . في الفقيه : - « إلّا أن يحدث فيها شيئاً » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 209 ، ح 919 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 248 ، ح 3901 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 18 ، ص 938 ، ح 18622 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 129 ، ح 24293 . ( 7 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « عن » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » : + « أنّه » . ( 9 ) . في « ط » : « قال : سألت » . ( 10 ) . في « بح » : - « عن » . ( 11 ) . في « ط » : « الأجير » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وإنّ فضل » . ( 13 ) . في « ط » : « البيت » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 202 ، ح 893 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن ابن فضّال ، عن أبي المعزى ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن إبراهيم المثنّى ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 129 ، ح 462 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 18 ، ص 1043 ، ح 18791 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 126 ، ح 24284 . ( 15 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 16 ) . ورد الخبر في الاستبصار ، ج 3 ، ص 130 ، ح 466 عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد الكريم . وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّ المراد من أحمد بن محمّد في مشايخ سهل بن زياد هو أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، وقد تكرّرت رواية سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد [ بن أبي نصر ] عن عبد الكريم [ بن عمرو ] في الأسناد ، ولم نجد رواية عليّ بن الحكم عن عبد الكريم - لا بهذا العنوان ولا بعناوينه الأخرى - في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 612 - 613 ، وج 22 ، ص 346 - 347 . ويؤيّد ذلك ورود الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 204 ، ح 897 من أحمد بن محمّد عن عبد الكريم عن الحلبي . ثمّ إنّه ظهر ممّا تقدّم وقوع السهو في ما ورد في الوسائل ، ج 19 ، ص 127 ، ح 24285 من « سهل بن زياد وأحمد بن محمّد » .